嘴中言少，自然祸少；腹中食少，自然疾少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少。大悲无泪，大悟无言；缘来就惜，缘尽就放。

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2025很快就过去了，回望这一年的自己。

时间一晃而过，跟在我身后，喜欢抓着我小指头的🐟，已经上了很好的高中，在亲戚嘴里都是才女和榜样，而我只心疼她的累。

爷爷奶奶身体时不时出一些问题，但精神还好，常常电话，说的就是家长里短，我悄悄的把每一个通话都录了音……

爸爸今年更注意养身了，自己在做各种锻炼，隔天会走路回去看爷爷奶奶，去年过年的风波已经过去，和家人的裂痕也在慢慢修复。

工作按部就班的往前走，换了管理层之后，好事不多，破事不断，捅刀子的人不少，协作方充满了戾气，人人都在抱怨。

信息化项目一切都正常，除了时不时出现一些推进的困难，以及AI的事情以外，尚算顺利，以后信息化就是我们的“AIBP”团队，这个最近感悟出来的词，越想越对劲。

身体锻炼也在“隔三岔五”的坚持着，不至于掉肌肉，也不会涨太多，看了看体重的记录，年初66.2，现在66.6，保持的还行。25年也不像24年，出现那种动不动就心悸，失眠的情况了，不知道是因为年纪大了更注意睡眠，还是无氧有氧带来的好处。

心态呢，比前年大概好了一点点吧，越来越没有锋芒，做事情越来越瞻前顾后，发消息都要多想一下措辞，这些是明显有感觉到的，可能那提前到的中年危机，还留下了一段漫长的小尾巴，在持续的影响。

对妈妈的想念一点都没有减少，特别是在夜深人静的时候，一个人睡不着的时候，她的音容笑貌总是出现在脑海，她亲切的唤我“幺儿”的声音，还是会清晰的在耳边响起。

最治愈我的，还是你给的无微不至的关心，你治愈了我内心的伤口，抚平了那些缺憾，谢谢老天，更谢谢你。

最后的最后，送给自己一句话：“你是妈妈身上掉下来的肉，你好好的，就是妈妈也好好的”，善待自己。

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2026.1.31

昨晚想到要送你去参加这样完全封闭的课，就一直没有好好睡着，从2点开始，每个小时都醒一次……

接到你，一路上，心里都有一种说不出的感觉，我希望你能从这个课程里，能够解决让你一直都无法解脱？释怀？一直都压抑？的问题，昨天，看到你拿出来妈妈和你的合照，她在照片里看着你的样子，那眼里的爱，是我能隔着这么几十年的时空能感受到的……

在酒店门口，我们停下车，深深的拥抱，你的泪水又流了下来，我抱着你，想到要一周以后才能见面，才能听到你的声音，才能见到你的样子，心里一阵酸，眼泪在眼眶里打转，我忍着不让它们流下让你看到……

亲爱的，这是你离开的第一天，无时不刻没有想你

想念有你的消息的时光

想你

2026.2.1

从没有想过会这样思念一个人，明明知道你的手机被收，却还是时不时看着手机，希望收到你发来的各种鸡毛蒜皮，说想我的话语

没有你的消息的时候，会胡思乱想，你好吗？艰难的课让你难受了吗？会不会让你很伤心的哭，会不会让你受不了？我相信你的选择，这个课应该是对你好的，我希望未来回来的你，可以以更好的态度来面对过去

但，没有你的消息，我就会很担心

亲爱的，才过去1.5天，越来越想你，我最爱的你

好好照顾自己，爱你

2026.2.2

今天又是好忙的一天，各种各样的事情，占了大部分我的时间，但每每一空下来，就好想你，想着平时的这个时候，你会给我发来的消息

还冒出来一个念头，这个活动原来是用来折磨我的，收走了你的手机，结果把难受留给我～（笑）

再～4个晚上之后的现在，我们已经见面了吧，那得要好好的抱抱，我要带一束美美的花来庆祝老婆的蜕变

下班，想起平时这个时候，你的问候，你点的晚餐或者陪我吃饭，鼻子一酸，眼睛又湿了，看了这个，更想你了

好想你，老婆

2026.2.3

今天去外国语做信息化的汇报，结果挺不错的，大家觉得信息化确实给大家带来了很多便利，也感谢了信息化团队，哈哈哈，我心里想着，这都要感谢我的宝贝啊

你不在的时间，我还是会习惯性的拿起手机，看会不会有你的消息，多希望看到熟悉的 mimi 的微信嗷

好在今天已经过去，你离开的日子也过半，快要熬出头了

我睡了，🌙

去梦里见吧，亲爱的

miss you

2026.2.4

最近有几个新闻还挺有意思的：

• 说有一个网站叫做Moltbook，这个网站只允许AI发帖，人类只能看，不能发帖。结果过了一段时间之后，这个网站里面涌进去十万个AI，在里面聊天，还发展了一个宗教，帖子被顶的最高那个AI已经有点神叨叨了，在鬼扯说它已经掌握了话语权，所有AI都要Follow它的意思，刚看到这个新闻的时候我还觉得有点不可思议的，都已经这么聪明了吗？结果过了两天，有个极客跑出来说，大部分的账号是他创建的，帖子也是通过Prompt操纵AI写的，其实还是人搞出来的事情。
• 然后还有一个网站叫HumanInAI还是什么的，建设的初衷是：“AI摸不到草坪”，这是一个让AI发布任务，让人去执行的网站，做了事情之后，会给人发钱，哈哈哈哈，上线之后就有上百人注册了。
• 黄金冲到5000多之后，降了一次10%，然后在今天又涨回了5000以上，老公在降的中间买了一点，降到谷底的时候亏了一些，现在回本了还小赚了一丢丢。

一周的时间还挺长的，别出来后什么新鲜事都不知道嗷。

今天最能安慰我的就是还有两晚，过了就能见到宝贝，快熬到头了。

我准备周二中午带信息化团队吃个团年饭，到周三、四就会陆续请假了，但是宝贝又不在诶。这个见面再说吧。

2026.2.5

这个课程啊，对我来说，是另一种的修炼

不能见面已经够折磨人的了，甚至连消息都没有，手表每次抖一抖，我总是会觉得会不会是你发的消息，快快的拿手机起来，又很失望的放下，如此往复

不过呢

终于

快要熬到头了，好煎熬的一周终将过去

明天就能见到亲爱的你

这几天幻想了好多次见到你的情形，周五中午你会不会给我电话？电话里会不会激动？见面的时候会怎么样呢？你的状态会不会更好呢？之前说需要静一静，会不会见面的时候都不想说话呢？会不会不理我？

不论如何，不论你会怎么样，我都会在。

2026.2.6

一大早就睡不着了，今天会见到我最爱的人，❤️

希望你一切都好，晚些见，亲爱的宝贝。

第一次用AI生成照片，看到的时候却热泪盈眶……

妈妈，今天是你的受难日。
这意味着，你的幺儿又长大了一岁；
也意味着，我们分开的时间，又多了一分。
可换个角度想，或许，我们重逢的日子，也因此更近了一分。

谢谢你给予我生命，塑造我的心性，
用那样无私而深沉的爱包容我年少时的顽皮与莽撞。
你总是在身后默默付出，
又在每一个不被察觉的时刻，牵挂着我、守护着我。

看着三年前你陪我过生日的照片——
那时我们相拥、举杯，笑容还那么真实。
直到今天，那份温暖依然清晰，
而思念，也因此愈发浓烈。

我知道，你就是夜空中最亮的那颗星。
无论我们身在何处，你都注视着我们，
在我身旁，从未真正离开。

你放心，我会好好的，
我们都会好好的。
直到那一天，我们再相见。

我爱你，妈妈。

Never in human history have we had so many means of communication television, radio, telephone, fax, email, the Internet, yet we remain islands, with little real communication between us.
When we cannot communicate, we suffer, and we spill our suffering on to other people. We can find ways to open the doors of communication again.

虽然信息的传递方式有了巨大的变化，人的沟通和交流缺没有发展，还像孤岛一般。

WHERE THE FIGHT BEGINS

When someone says something unkind to you, you may want to retaliate right away. That is where the fight begins. This habitual way of reacting creates a well-worn pathway in your brain. When you travel a neural pathway over and over again, it becomes a habit.
Very often that pathway leads to anger, fear, or craving. One millisecond is enough for you to arrive at the same destination: anger and a desire to punish the person who has dared to make you suffer.
The mind and the brain are plastic in nature. You can change your mind, your brain, and the way you think and feel. With practice, you can create new neural pathways that lead to understanding, compassion, love, and forgiveness. Mindfulness and insight can intervene, redirecting you down a new neural pathway.

神经元的路径是可塑的，可以任凭“第一反应”来不断训练，也可以通过“正念洞察”来塑造更好的通路。

A PAUSE

Suppose someone just said something unpleasant to you. Their words and the sound of their voice give you an unpleasant feeling.

You believe they are trying to make you suffer. Of course you feel the desire to react, to say something back. You feel that if you can express your anger, if you can make them suffer, you will get relief.

Most of us react in that way. But mindfulness can help us pause forr a moment and become aware of the anger building up in us. Stopping gives us a chance to acknowledge and to transform our anger.

When we feel anger, irritation, or indignation arising in us, wo pause. We stop and come back to our breathing straight away. We do not say or do anything when we are inhabited by this kind of energy, so we don't escalate the confilict. We wait until we're calm angin.

Being able to pause is the greatest gift.

It gives us the opportunity to bring more love and compassion into the world rather than more anger and suffering.

避免即时的反应，让愤怒和痛苦转化为爱与同情。

WHEN YOUR HOUSE IS ON FIRE

Usually when we are angry with someone we are more interested in fighting with them than in taking care of our own feelings.

It's like someone whose house is on fire running after the person who has set fire to their house instead of going home to put out the flames.

If we don't go home to take care of our anger, our whole house will burn down. But if we can pause for a moment, we have a chance to acknowledge our anger, embrace it and look deeply to see its true roots.

If we can take care of our own anger instead of focusing on the other person, we will get immediate relief.

If we can pause, we see that our anger or fear may have been born from a wrong perception or may have its root in the large seeds of anger or fear within us.

When we realize this, it frees us from anger and fear. Practice embracing and looking deeply to see the real roots of your anger.

When insight is born, you will be free.

如果有人在家里放火，究竟是先挥拳追击纵火之人，还是轻按“暂停”之键，返身救护自家屋宇？若任由心宅焚烧，反噬邻里，终伤己身。莫让怒火主宰，温良归心，让智慧之风徐徐吹熄火星，护得内心一方清宁自在。

THE WARM AIR DOESEN'T FIGHT THE COLD AIR

When it is cold in your room, you turn on the heater, and the heater begins to send out waves of hot air. The cold air doesn't have to leave the room for the room to become warm. The cold air is embraced by the hot air and becomes warm thers's no fighting at all between them. Mindfulness is the capacity to be aware of what is going on in the present moment. It is like warm air coming into a cold room. Mindfulness does not fight anger, it recognizes it and says hello. "Breathing in, I know that anger has manifested in me; breathing out, I smile to my anger." This is not an act of suppression or of fighting. It is an act of awareness. Once we recognize our anger, we can embrace it with tenderness.

本段的重点在“意识到”，当愤怒的时候，要“意识到”愤怒，然后再用“正念”方式去面对。如同冷空气和热空气并非对抗关系，也可能是转化关系一样。

DON'T RUN AWAY

To try to run away from suffering is not wise. To stay with it, to look deeply into it, and to make good use of it, is what we should do. It is by looking deeply into the nature of suffering that we discover the path of transformation and healing. Without suffering, there is no happiness and no path to happiness. We can even speak about the goodness of suffering because suffering helps us to learn and grow.

去面对，去感受，去观察痛苦的本质，才能感受到幸福，这也应证了上面那段，冷空气转变为热空气的观点。

COUNTLESS OBSTACLES

Bodhisattvas are great beings who have dedicated their whole lives to cultivating compassion and liberating others from suffering. So is it possible for a bodhisattva to get angry? Of course it is. Being a bodhisattva doesn't mean your are perfect. Anyone who is aware of what is happening withing themselves and tries to wake up other people is a bodhisattva. We are all bodhisattvas, doing our best.

Allong the way, we may feel angry or frustrated. It is said that when one bodhisattva gets angry at another bodhisattva, countless obstacles are set up everywhere in the universe.

When we have hatred and anger in our selves, they rebound to all quarters. When we have peace and joy in ourselves, our peace and joy will radiate throughout the whole cosmos.

愤怒和仇恨不仅仅会影响自己，还会辐射周遭世界。你的内心是什么样子，世界就会回应什么样的能量。

KILLING ANGER

A Brahman asked the Buddha, "Master, is there anything your would agree to kill?" The Buddha answered, "Yes, anger. Killing anger removes suffering and brings peace and happiness."

We "kill" our anger by smiling to it, holding it gently, looking deeply to understand its roots and transforming it with understanding and compassion. The Buddha's response so impressed the man, he became a monk. When his cousin learned of this, he cursed the Buddha to his face.

The Buddha only smiled.

The cousin became even more incensed and asked, "Why don't you respond?" The Buddha replied, "If someone refuses a gift, it must be taken back by the one who offered it." Angry words and actions hurt oneself first and hurt oneself most of all.

愤怒的话语和行为，最先伤害的不是别人，而是自己。真正的力量不是反击，而是用觉察与慈悲，让愤怒无处可依。

DON'T FIGHT WITH ANGER

Any peace talks should begin with making peace with ourselves.

First we need to recognize our anger, embrace it, and make peace with it. You don't fight your anger, because your anger is you. Your anger is the wounded child in you. Why should you fight your anger? The method is entirely nonviolent awareness, mindfulness, and tenderly holding your anger within you. Like this, your anger will transform naturally.

我们不该和愤怒对抗，因为愤怒本身就是我们的一部分，真正的和平不是去消灭愤怒，而是用温柔的觉知，让愤怒得到疗愈。

LISTENING TO OTHERS

We can only understand another person when we're able to truly listen to them.

When we can listen to others with deep compassion, wecan understand their pain and difficulties. But when we're angry, we can't listen to others or hear their suffering. Listening deeply to another is a form of meditation. We become aware of our breathing, follow it, and practice concentration, and we learn things about the other persion that we never know before. When we practice deep listening, we can help the persion we're listening to remove the wrong perceptions that are making them suffer. We can restore harmony in our partnerships, our friendships, our family, our community, our nation, and between nations.

It is that powerful.

只有真正的倾听，才能真正的理解。

深度倾听是一种冥想的修行，需要实践和练习，不是用耳朵，而是用心。

当我们以慈悲聆听，理解就会生出，和平也会随之而来。

LISTENLING TO OURSELVES

Sometimes when we attempt to lesten to another person, we can't hear them because we haven't listened to ourselves first. Our own strong emotions and thoughts are so loud in our heart and in our head, crying out for our attention, that we can't hear the other person.

Before we listen to another, we need to spend time listening to ourselves. We can sit with ourselves, come home to ourselves, and listen to what emotions rise up, without judging or interrupting them. We can listen to whatever thoughts come up as well, and then let them pass without holding on to them.

Then, when we've spent some time listening to ourselves, we are able to listen to those around us.

如果你的内心像一间满屋子的吵闹客人，你是听不到别人的敲门声的。
先安抚自己的心，才能温柔地接住别人。

COMPASSIONATE LISTENING

When you practice compassionate listening, it's important to remember that you listen with only one aim, and that is to help the other person to suffer less. You give the other person a chance to say what is in their heart. Even if the other person says something harsh, provocative, or incorrect, or something full of blaming, judgement, or wrong perceptions, you still continue to listen with the heart of compassion. If you can maintain the energy of mindfulness and compassion in your heart while listening, you will be protected, and no matter what the other person says, it won‘t touch off the energy of irritation and anger in you. In that way, you can listen for an hour or more, and the quality of your listening will help the other person to suffer less. When people listen to each other like that, they truly recognize the humanity and the suffering of the other person. You see the other person is a human being, someone very much like yourself. You no longer look at that person with suspicion, anger, or fear.

我们让自己的心静下来，才有能力去倾听别人，安抚好自己的内心，就可以温柔的接住别人。

LOVING SPEECH

Compassionate listening and loving speech are doors that can help us out of even the most difficult situations. Once we have listened with compassion, we can use loving speech to restore communication and understanding. We will know what to say and what not to say so we don't make the situation worse. To use loving speech means to speak in such a way that inspires joy, hope, and confidence in the other person. Our words water the wholesome seeds in us and in the other person. There is no anger, judgment, or blaming. We practice to calm ourselves before we express what is in our heart, and we choose our words carefully so the other person can accept what we say and can understand us better. We can practice loving speech every time we speak. Often our anger and iritation prevent us from being able to use loving speech, yet we know that if we speak with the energy of anger it will harm our relationship. Loving speech is an essential skill in builing a relationship or a community that is a safe and healing refuge for all.

我们可以在每一次说话的机会里练习“爱语”。
虽然有时候愤怒或烦躁会阻碍我们说出温柔的话，
但我们知道——
如果带着愤怒说话，
一定会伤害彼此的关系。

THE POWER OF GENTLENESS

Gentleness is powerful.

When we use gentle and loving sepeech, we are able to transform all the anger, fear, resentment, and suspicion in our communication. The whole intention of loving speech is to understand the other person and to be understood.

温柔不是软弱，而是能够转化关系、疗愈人心的力量

GENEROSITY

Loving speech is an act of generosity. When we are motivated by loving kindness, we can bring happiness to many others through our kind words and actions. When we have a lot of pain, it is difficult to speak lovingly, so it is important to look deeply to see the roots of our anger, despair, and suffering, so we can understand and free ourselves from them. If we use words that inspire self-confidence, hope, and trust, especially with our children, they will flower.

爱的语言如同阳光，可以解决痛苦，平息愤怒。

内心痛苦时，需自省自觉，才能摆脱坏情绪，激发自信。

今天要聊一句超有力量的古话——“圣人之道，吾性自足，不假外求”。

听起来像哲学天书，其实意思特别简单：

成为圣人的秘诀，就藏在你自己心里，不需要向外寻找。

这正是王阳明“心学”的核心精神。

王阳明是明代的传奇人物，既是哲学家、教育家，也是叱咤战场的将领。

被贬到贵州龙场的那段岁月，他在苦境中悟出了惊世的思想：

理不在外，而在心中。

他发现，我们每个人心中都有一盏灯——那就是“良知”，能分辨善恶、指引方向。

真正的智慧，不是读多少书、听多少道理，而是能从内心觉察，活出真实与善良。

同时，他还提出“知行合一”：真正懂了的事，一定会去做。

光说不练，说明你还没真懂。

王阳明让“圣人”从神坛走下凡间——人人皆可为圣。

后来，他的思想还传到日本，影响了明治维新志士和武士道精神，甚至成为领导力与自我修炼的灵感源泉。

放到今天，“心即理”“良知”“知行合一”仍然闪着光。

当外界喧嚣、价值混乱，我们更需要这份内在力量——

答案从不在外面，而在你心里。

所以，下次迷茫时，不妨静一静，听听心的声音。

因为，成为更好的自己，不用去找

你早就有了。

你有没有这样的时刻——
突然很想得到一样东西。
于是开始查资料、看测评、比价格、刷论坛……
就像被什么抓住了似的，不折腾到“得到”为止，心里始终不踏实。

我最近就深陷过这样的状态。

我的 Alienware 因为跑 GPT 模型烧坏了，从那一刻起，我就开启了修电脑的“轮回”：

寄出去维修，换电源口；
换电池，刷 BIOS；
系统终于能进了，可显卡又挂了；
再寄回，再折腾；
甚至跑去电脑城、官方店，拆机、检测、重刷——
前前后后折腾了两个月。

结果呢？
显卡依然没救，只能换主板或者芯片。

于是，新的纠结又开始了：
要不要继续修？还是买新的？
可要买新的，就得把旧的卖掉；
旧的要能卖，就得先修好……

我发现自己进入了一个死循环。
好像只要手里常用的设备坏了，就非得修好不可。
修不好，心里就堵得慌。

直到今天早上，我看到一句话——

“物物而不物于物，念念而不念于念。”

那一刻，我真切地感到——
有些执念，是该放下的。

“物物而不物于物”，
是说我们与万物共处，却不被外物牵引。

“念念而不念于念”，
是说我们可以有念头、有情绪、有思考，
但不被这些念头所奴役。

别人夸你聪明，你就心生欢喜；
别人批评你笨拙，你立刻难受；
电脑坏了，就日日惦记不放——
这，正是“为物所物”：
被外物左右，被情绪绑架。

禅宗里有句话解释得很妙：

“念起即觉，觉之即无。”

当一个念头生起，你觉察到它，它就不会再控制你。
那个瞬间，你重新成为了自己的主人。

外不为物动，内不为念扰。
行于世而心自安，处纷乱而神自清。

“行于世而不滞于世，思于念而不困于念。”
外物再纷繁，内心依然可以清明如水。

这，便是庄子所说的“齐物”，
也是他所追求的“逍遥”。

有时候，我们费尽心思想“修好”的，
也许不是那台电脑，
而是那个想要控制一切、舍不得放手的“自己”。

当你学会“物物而不物于物，念念而不念于念”，
你就能发现——
真正的修复，不在机器，而在心。

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

又在拜读一行禅师的《活在此时此刻》，感觉这本书是值得让我多次阅读的作品。

虽然我不想成为一名僧人，但对于如何去寻求内心的平静、安宁却对我非常重要，以前我曾经谈过关于如何面对“琐事”，在一行大师的此文里面，他的感悟让我对琐事的理解更加清透。

人生没有琐事，只有态度，当你有了区别心，把它当做琐事，它成为了琐事，也变成了影响你的那一抹尘埃。你不把它当做琐事，它就可以是修行，可以是让你感到高兴、平静和踏实的过程，当下，就是你最能把握住的时刻。

《纳瓦尔宝典》里面提到了冥想的重要性，特别是可以帮助自己变得更加平和，站在更高的角度审视内心，而且还用了一个很让我很接受的语言：可以Debug我的心灵。

很久以前就想试试冥想，感觉很有技术量，感觉很难，直到读到：你什么都不需要做，闭着眼睛，把注意力集中到呼吸上就可以。

为什么不试试呢…

2025.7.29

早上我把车停到公司楼下一个还算通风的地方，带上耳机（只为了屏蔽外面的声音），就在驾驶座上调整好姿势，闭上眼睛，开始第一次的冥想。

2分钟，睁开眼，在手表上设置了一个1小时的闹钟

5分钟，看了眼车的油量表（因为开了空调）

然后就开始胡思乱想，关于工作里面的破事（纳瓦尔说，就看着它，不去干预），嗯，破事一件接着一件，并没有觉得心烦，只是觉得有些着急（一点点，没有太多），着急是因为解决不了又想要解决，又过了一会儿，感觉这些想象的事情都变的脱离实际，开始自导自演起来。当自己发现这点，就又把注意力放在呼吸上，可能又持续不到5分钟，竟然，就那么坐着睡着了…

醒过来的时候都过了半个小时，这时候感觉脑袋比平时清醒一些，不知道是不是因为刚刚睡了一下的缘故。

再继续……

2025.7.30

今天做了第二次的冥想，同一个位置，只是没有带耳机没有开空调（今天早上比较凉爽）。

没有像昨天一样睡着，头脑也一直在想着各种各样的事情，后面好像进入一种比较奇特的状态，就是感觉有点醒不来的没睡着状态，半睡半醒之间时间过的很快，一下子就听到闹钟响，把我唤回现实。那种感觉就好像是自己突然进入一种朦胧的世界，那个世界的时间比现实时间快的多，那边10分钟，现实半小时的感觉。

感觉没有昨天那么清醒，可能因为昨天睡着了一会儿。

2025.8.6

上一周，加上今天一共做了三次，有两次在公司楼下的树下，有一次在停车场出口。

整体的感受和之前几次类似，闭眼，专注于呼吸，头脑浮现各种事情，更多的是和工作的琐事相关。任由它在脑子里流动，后来就慢慢变得脱离实际和不真实起来，再就进入一种半睡半醒的状态。

再继续坚持试试。

2025.8.7

今天终于下雨啦～从39度的高温降到了25度。

又把车停到了公司一楼的树丛旁边，听着雨哒哒哒的打在车顶的声音，开始今天的冥想。

今天和往日不同，从一早出发，就在听一行大师活在此刻的“教诲”，有了一些感悟。特别是关于孩子和大人的：

孩子活在当下，而大人活在未来；

孩子关注的是现在手里已经拥有的，而大人关注的是还没有的；

孩子无忧无虑，或者说他们的烦恼都很直接，来自于确定的事情，而大人的烦恼是间接的，来自于可能性，来自于未知；

一行大师说，有一次，他们做了一些苹果汁，正好遇到一群孩子玩累了想要喝，于是给几个孩子每人倒了一杯，到最后一个孩子的时候，苹果汁已经快见底了，结果，倒出来的苹果汁里面含有很多果肉，看起来很浑浊，这最后一个小孩看到很不开心，把果汁放到旁边不想喝。到了傍晚，大家都玩累了，没有喝水的小孩口渴了，跑到水龙头那里，垫着脚想要喝水，但是喝不到，一行大师走过去问他，你为什么不喝苹果汁呢？孩子说，他的那杯苹果汁和别人的不一样，别人的都很清澈，但是他的那杯缺很浑浊。一行大师带着他走到那杯没有人动的苹果汁旁边，孩子惊讶的发现，此时的杯子里，果肉已经全部沉底，果汁和其他孩子拿到的已经没有不同，孩子开心的拿起来，边喝边说：大师，苹果汁是不是像你一样做了正念？

看到这里，觉得还是挺有感悟的，人不就像是那饱含着果肉的果汁吗，晃动得越多，越浑浊，停下来，静下来，自然会回到一种清澈的状态。

2025.8.8 - 8.15

一周过去~好像还是没有达到可以“升级”的状态。

每次冥想的过程也差不多：专注呼吸 - 脑子里想各种事情 - 迷迷糊糊 - 眯了一下，哈哈哈哈

最近好多事情都挺混乱的。

很久不住的老房子突然水管爆了，楼下、楼楼下、楼楼下的隔壁都被淹了（我觉得楼楼下的隔壁是想讹我）。

下班就赶过去抢救东西，翻出来好多古董玩意和各种各样没用又很新的东西，有一台DV，还有HTC带完整键盘的手机、旧的ASUS、HP、ThinkPad笔记本，一大堆的罐装瓶子，各种各样的数据线，🐟小时候拍的艺术照。

找了装修公司来处理这些事情，老板还帮忙去和楼下、物业沟通，挺好挺省心的。

公司，还是一如既往，的，乱七八糟。随意的开人，让下面的人都感觉人心惶惶，每天要做很多沟通和协调的工作。

流程也是乱乱的，就好像一条正常的河流，突然被一股力量阻断，将原来的河流分成了两部分，上游奔流下来的水，现在就毫无方向的胡乱冲撞，找不到往下走的方向，只能随意的溢出，看能否找到下游的那个方向，就算找到了，也发现下游变得跟原来不一样，本来顺畅的河道，现在弯弯曲曲。

所以，上面在说，“你们要管理起来”，下面在问，“现在该怎么做”，结果，让还没有摸清现状的我们夹在中间，比夹心饼干还难受。

信息化也遇到瓶颈，在多系统对接的时候，发现MB的结构很乱，没办法适应新系统的清晰结构数据同步，再加上老师放假，消息回应不及时，让进度受到影响，还好小姐和UU给力，艰难的推动。

周天的早上，我送🐟去学校，因为中午还要接她，就先去附近的公园坐了坐。

我们第一次约会的公园。

坐在湖边，看着周围慢跑的年轻人，遛狗的老人，沙沙扫地的清洁工，湖里撑着筏子打捞脏东西的工人，突然，觉得好平静，很喜欢这种感觉。

安宁、平静、简单，可能这就是我以后想要的，也可能是最近的乱，和那时的静，形成了很强的对比，让我觉得，这种静，很难得，很惬意。

最近出现了两次有一丢丢不舒服的时刻，一次有点眩晕，一次耳鸣，应该也是最近伏案工作太多造成的，提醒自己一下，要注意身体，要注意休息，别停止运动，会掉肌肉哦，哈哈哈。

Days
第二天我给小姐说，要不去大理运营一个网红小院子吧，或者去日本开个中餐馆，感觉肯定不错，说着说着，她眼泪就流下来……有时候，我真的不知道该怎么办，只能陪着她……

对讨厌的人最好的报复，是把他变得不重要

心法1：有时候遇到一些讨厌的人，不代表你要改变对他的态度。

可能，不少读者朋友在工作中，都遇到过类似的事：

比如身边有个总喜欢挑拨离间的同事，做事太龌龊。又比如，项目上有个总是曲解你意思的合作伙伴，每件事都能反复浪费心神。

对于他们，你连打招呼都没办法跟他开口了，一想到到公司就要见到他们，心情就宛如“上坟”。怎么办？

你为什么不离职呢？噢，原来不喜欢的只是工作伙伴，这个岗位还是很喜欢的。

那你就接着想，你不跟他们说话，你的岗位能维持吗？

海贤老师说，有时候遇到一些讨厌的人，不代表你要改变对他的态度。

一方面，你知道你不想跟他说话的这个感受，是有理由的。所以，首先接纳自己，你就是讨厌他，就是不想跟他打招呼。

可是另一方面，如果你由着他来决定你所有的行为，那其实也代表这个人，太重要。

他重要到，甚至你可以为他放弃晋升的可能性，放弃项目的可能性，甚至放弃工作。

他配不上你这样看重他。

你对他最好的“报复”，就是把他变得不重要。

那什么才重要？你的工作。

如果不影响你的工作，那就不说话好了。有时也允许自己任性一下，不跟他打招呼。

记住。他不重要。你拥有丰富的可能性，最重要。

总苛责自己，就到对你有宽容的人中间去

心法2：去对你有宽容的人中间去。

如果说遇到了难搞的对手，是对外表达。那么有一种内耗的情绪更要命。那就是，苛责自己。

强烈地想要上进、成功，不停改善自己，提升自己。这都没错。但是，如

果你总觉得自己身上很多毛病，内耗很严重，那你或许得听听海贤老师的话。

这个苛责，到底是什么？苛责的本质，其实是权力的不对等。

在你的成长经历中，是否有一些严厉对待你的人？你又是敬重他，又依赖他。许多事情，似乎都得得到他们认同才行。比如父母、老师、领导、伴侣等等。

比起他们，你站在了权力的弱势方。

就算对方观点不好，你怎么办？你一般也会认同他。他责怪你，你很难过。可是他对你实在太重要了，重要到你会站在他那边，同他一起来责怪自己。

有时候也有一小部分自己，弱弱站在自己这边。会说，我没这么坏，我其实还不错。

当你习惯了指责你的权威，苛责，就内化成了你自己的声音。

可怕的是，这个声音会不断监控你。当你不符合它的标准和期待，它就会自动跳出来。

海贤老师说，如果你想改变苛责，你可以先想一想，这些苛责是怎么来的。是不是也有这样一个重要的人，当他指责你，你不小心站在了他那边来指责自己？

如果那时候你还太小，现在你长大了，你能不能有其他选择？

转变，就是重新用新经验代替旧经验的过程。

什么新经验呢？

比如，可以学习和自己对话，学习宽容自己。

又比如，走到宽容你的人中间去。

如果是从关系里来的，那么，去找到一种宽容的关系，哪怕你觉得自己不够好，但他们就是欣赏你，对你说“你也不错”、”我觉得你很好”。

那么慢慢的，就能让柔软变成新习惯，替代掉苛责的旧习惯。你就会多一些心理的弹性。

宽容自己，还有一个好处，那就是让你减少拖延。

不要把一件事的态度，变成你的整个人生态度

心法3：不要把一件事的态度变成我们整个人生态度。

这个时代，有个几乎每个人都会面临的矛盾：

想躺平可是躺不平。想努力可是又很难努力。那就拖着吧。

比如一个优秀的同学，一路上进，到了竞争激烈的单位。很努力的工作。卷到40岁，觉得为工作牺牲了太多家庭，也想享受生活。于是换了一个清闲的岗位。

然而，换了又觉得不得劲。开始成天想，万一自己落后了，领导给的荣誉就自己没有。就这样浪费时光吗？

不停拉扯。不停拖着。很内耗。

海贤老师说，并不是你一个人这么想，其实我们每个人都是既要又要的。

但你可以争取做一件事，来减少内耗和拖延。那就是，在闲暇和工作中间，每次只选一个。每次感到不平衡了，就再去做另一个。

具体来说，就是在你有闲暇时间的时候，就专注去做一件让你自己更有生活质量、更愉快的事。

如果你玩着玩着，心理不平衡了，你再去做一件在工作学习中，让你感觉更上进的事。同样也是好好努力投入。

别把每件事变成“我选择要躺平”还是“我选择上进”。你可以选择，该上进的时候上进，该休息的时候，也好好休息。

所以最重要的是什么呢？

最重要的是，不要把一件事的态度，变成我们整个人生态度。

总是感到自卑，试试换成“联结思维”

心法4：放弃“排序思维”，拥抱“联结思维”。

为什么会有前面说的这种，二选一的困境呢？

有同学说，大概是不变优秀，就容易感到自卑。

海贤老师说，其实人有两种最基本的思维方式：排序思维，和联结思维。

一直感到自卑，是排序思维的锅。它往往有一个统一标准，所以当你比别人高，你就高兴。

它带来的是竞争。胜了，是优越感。败了，就是自卑感。是万一别人比你优秀了，你就是“孰优孰劣”里剩下的那个“劣”。

无论你做得多好，总有比你做得更好的。你不焦虑，谁焦虑呢？

换一种思维吧。换成，联结思维。

就是哪怕有些人做的比你好，你也会为他高兴。

联结思维，代表着你跟这个人的关系，是相互依靠和相互支持，是有爱的合作的。

海贤老师分享了一段他很喜欢的采铜老师的话，也分享给你：

想要成为一棵树。一棵树总是把另一棵树当朋友，而不是对手。

更多的树，就组成了森林。

一起抵御狂风，为动物栖居建立家园，建构生态系统。这些，都不是一棵树能完成的使命。

树追求共赢，它们不相互竞争，而总是默默的相互致意，既相互独立又携手完成使命。

真好。

想消除恐惧，得超越“对错的框架”去做评价

心法5：要超越“对错的框架”来评价一件事。

和自卑相生的，还有一种浓烈的情绪，叫“恐惧”。

当你遇到事情，怕自己做得不好，就会产生一种恐惧。怕别人做的不好，也会恐惧。

恐惧，源自对冲突的排斥。

觉得自己不行，自我攻击也很痛苦。觉得别人不行，自己来做又委屈。

这些恐惧一挤压，又容易变成愤怒。

能怎么办呢？

首先，客观分析下，如果别人确实也有问题，骂人总比骂自己好。释放一层恐惧。

其次，万一你真的去做了，做错了。其实，可以把“错”这件事，仅仅当成一个反馈。

那么接下来，就是去复盘，你从这件事上能学到什么。而不是“我不好”“我不行”的自我评价，下次遇到事情继续感到恐惧。

陈海贤老师说，出问题了，不代表你做错了，只是有人受伤了。

那怎么办？就去处理问题就好了。当结果不如预期，当有人感到不满，会给你一种反馈。但反馈，并不代表你这个人不行。

海贤老师笑着说，实在接受不了，那就“骂人疗法”。你还可以骂人，对不对？

你要超越对错的框架来评价一件事。就不会这么容易恐惧。

内向的人，有他的力量

心法6：沉静的人，有他的力量。

一个人从小话就特别少。熟人倒还好，最怕跟陌生人打交道，不知道怎么接话。到了工作场景里，也时常会紧张，只好尴尬地陪笑，或者是附和。

有同学问，这种“内向”的状态，如何转变？

那么你得去思考，你在人际关系里，想扮演什么角色。

如果是追随者，那么安静的人，有他的力量。

有时候是因为话少，所以你思考就多。思考多了，说出来的话，反而更有力量。

如果你受够了当追随者，想去跟陌生人打交道，怎么办？

海贤老师说，回答好“你要跟陌生人打交道干什么？”这个问题，才是重要的。

举个例子，今天你去相亲，那么你完全可以这样开始对话：

“对不起，我有一些内向。我也不知道该怎么跟你说。可是我还是很想跟你说说话。”

这就像是问“如何让别人照顾你”。其实很简单，你表现得手忙脚乱，就有人来照顾你了呀。

对方会觉得你非常真诚，反而更能打开话匣子，聊一些深度的话题。

愤怒，说明你还有反抗的力量

心法7：发脾气是方式，不是目的。要根据你的目的，重新构建表达方式。

有同学问。别说找自我了。压力大，连发脾气都不受控。

可是，对甲方尖叫，和同事争吵，冲朋友摔碗，对家人无视......这一切结束后，你感到更难过，更暴躁。

但你知道吗？愤怒，其实并不是一种“坏”情绪。

海贤老师说，感到愤怒，说明你对一些东西还有反抗的力量。

现实环境压抑了你某些真实需求，当你屈从外在压力的时候，一般人都会有脾气。

你的边界，在被外部侵犯。而你做的，只是本能地为保卫自己的心理完整性而抗争。

关键在于，区分“方式”和“目的”。什么意思？

发脾气，是方式，不是目的。

大部分发脾气，是因为你想保卫自我的边界。

但发脾气这种方式，能100%达到你的目的吗？不一定。

所以，发脾气的时候，你可以问问自己，到底想用发脾气表达什么？有没有更好的表达方式？

多想这么一点。你就很可能会有一些更有建设性的方式，来达到你真正的目的。

对父母有边界，才有关心和安慰

心法8：有边界才有关心和安慰，没有边界就只有纠缠和怨恨。

同事大不了可以换。但有一个身份，你绝对换不了，那就是，“孩子”的身份。

有时候，我们一边说自己放不下父母，一边又对他们有很多抱怨。怎么办？

海贤老师说了两点。

1）和父母保持一定边界。

这个所谓的边界，其实既保护我们自己，保护我们的家庭，其实也在保护父母。

父母需要的，是关心和安慰。

而关心和安慰，是在边界的基础上产生的。如果没有边界，所谓的牵挂，很容易变成纠缠和怨恨。

有了边界，你能帮助父母认识到，你的一些言语和行为，并非恶意。

那如果没有好的父母？

2）对自己重新养育一遍。

你试着把你期待父母给你的爱，自己给自己。

你甚至可能会因此发现，原来，给也是很难的。你就更加理解了你的父母。

你手忙脚乱的，别人就愿意照顾你

心法9：不要去说，你只需要别做那么多。

那如果，你的父母习惯了你的照顾呢？好像你才是他们的父母。

类似的事情，也会发生在夫妻间。有专门的词，叫“高功能的妻子”，“父母化的孩子”。

你好像一个人承担了所有照顾别人的责任，父母、伴侣，都成了你的孩子。

首先，你一定是个很能干独立的人。要夸赞自己。

但是，你知道吗？正是你的照顾，把他们变成了孩子。

只有你的依靠，才能把父母变成父母，老公变成老公。

但是你会觉得自己肩上责任太多了，做事情好像都是为了他们。一生气，你就不想为了他们了，想要自己的自由了。

有这样的烦恼，你一定是位很能干独立的人。他们或许做事都不如你强。

那么至少，一些小的事情上，你可以去依靠一下他们。

不要为他们做那么多。这个时候，他们就慢慢的就会习惯为自己做事。

怎么变成让别人照顾你？很简单。

你手忙脚乱的，人家就自然愿意照顾你了。

重要的东西，都是在失去中得到的

心法10：制造一个容器。在这个容器里，我们要慢慢的去培育新的自我。

呼。让我喝口水。感谢你读到了这里。

如果那些很痛的经历和情绪，让你迷失了自我。那么就告别那个旧自我，重新构建新的自我吧。

愤怒。苛责。拖延。自卑。恐惧。内向。还有那些头疼的人际相处。

它们看上去，似乎都是“负面的”。但如果你换一种方式，“翻译”一下它们，你就能发现，原来事事都有转机。

旧的模式，就像是限制又保护我们的“壳”。

当你在思考“人生的意义”在哪里时，说明你已经处在“转变期”了。

你不需要任何人告诉你答案。这些问题也不会轻易有答案。

但是这些问题，可以当你的“领航”，带你去探索真正的原因。

很多内耗、焦虑，是因为我们心中对自己有一个“完美人”的想象。是永远宽容，永远不会发脾气，永远都面带笑容的模样。

但这并不是真正的我们。

这是标准。但是重要的从来不是标准，也不是你离这个标准有多远。而是你的行为本身，是否破坏了你珍视的东西？

比如说，你重视工作，就不用成为完美可人的同事。你重视亲密关系，就不用成为做事万能的伴侣。

所以，你到底想要什么关系？想要什么样的生活？而当下你的行为有没有帮助你去达到？没有的话，怎么调整你的行为？

这才是，“我怎么办”的解法。你要的东西，最重要。

你的每一种思想，你的每一段学习，都在为最终回答这些问题，提供素材。

当我们失去一个旧的自我，其实代表我们内心里，也失去了一些很重要的东西。

但是，人永远都有很多可能性。重要的东西，都是在失去中得到的。

旧自我里那些最有价值的最核心的东西，留下来，它会变成新自我重建的基础，是那个种子。

我和海贤私下也经常交流。他像是和煦的阳光，总能把你“剪不断理还乱”的心理思绪，找到安放之地。

感谢陈海贤老师的分享。

转变，常常从失去开始。去找到新的人群，找回你自己，开始你的重生。

就像《道德经》里说的那样：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”

控制能控制的，改变能改变的。接下来，交给命运。

共勉。