感悟 - 2024.2.13

audio-thumbnail
心如刀割 - 陈洁仪
0:00
/294.3477551020408

《无题·相见时难别亦难》

唐·李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

《锦瑟》

唐·李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。

《西江月·宝髻松松挽就》

宋·司马光

宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。
青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。
相见争如不见,有情何似无情。
笙歌散后酒初醒,深院月斜人静。


读到这几首诗的时候,从头到尾,两个词浮现在我脑海:无奈、错过
要给它们加上形容词,那就是:束手无策到万念俱灰的无奈,一失足成千古恨的追悔莫及

我好想知道,他们在潇洒的写了诗之后做了什么
是如何应对人生中如此难以抉择的问题

话都说的很简单
成年人,要去自己忍受痛苦
成年人,要去承担各种各样的责任

说一说,谁都可以,动动嘴皮就行了
实际碰到了,才知道,原来,古人碰到的这些问题
就是人生路上,每个人都可能遇到的坎

我们要学习的,是他们的态度
当人生走到了这个坎,会觉得相见时难别亦难,会认为相见争如不见,有情何似无情
与其自暴自弃,怨人忧天,不如潇洒一些,将情感寄托于文字
说出来,写出来,虽然改变不了当时的事情
但做出了最好的一步:宣泄

人的一生,说长不长,说短不短
但不论是达官显贵,抑或下贱卑微,都会遇到很多不如意
特别是情感
而人生不如意,十有八九
如果碰到了,就一蹶不振,惶惶不可终日
但惶惶不可终日后面还有一句:怏怏何须一生

当碰到不如意之事,自己又无力更改结果
不如宣泄出来,让自己好受一些

这个坎,可能从来就是没必要迈过去的
你远离他,他就不存在了

Read more

静【秘】

一下午装作若无其事 现在这种心烦意乱又是什么 有好多情绪 无法控制 不安和烦恼 那种“你有什么资格”的感受再次浮现 占有欲搅动了所有的情绪 感到受挫而无助 静 静 静 心里这样想着 但无数的心绪,好像千万只手,从各方向包裹自己,让人觉得呼吸困难 她一直给我发着消息 问着我的情况,说着对不起 我知道不是她的错,心疼她也不得不卡在这样的缝隙中间挣扎 未来谁都不清楚会发生什么 珍惜着这份宝贵的情感 艰难而努力的携手向前吧

By Ewell yuan
圣人之道,吾性自足,不假外求

圣人之道,吾性自足,不假外求

今天要聊一句超有力量的古话——“圣人之道,吾性自足,不假外求”。 听起来像哲学天书,其实意思特别简单: 成为圣人的秘诀,就藏在你自己心里,不需要向外寻找。 这正是王阳明“心学”的核心精神。 王阳明是明代的传奇人物,既是哲学家、教育家,也是叱咤战场的将领。 被贬到贵州龙场的那段岁月,他在苦境中悟出了惊世的思想: 理不在外,而在心中。 他发现,我们每个人心中都有一盏灯——那就是“良知”,能分辨善恶、指引方向。 真正的智慧,不是读多少书、听多少道理,而是能从内心觉察,活出真实与善良。 同时,他还提出“知行合一”:真正懂了的事,一定会去做。 光说不练,说明你还没真懂。 王阳明让“圣人”从神坛走下凡间——人人皆可为圣。 后来,他的思想还传到日本,影响了明治维新志士和武士道精神,甚至成为领导力与自我修炼的灵感源泉。 放到今天,“心即理”“良知”“知行合一”

By Ewell yuan
物物而不物于物,念念而不念于念

物物而不物于物,念念而不念于念

你有没有这样的时刻—— 突然很想得到一样东西。 于是开始查资料、看测评、比价格、刷论坛…… 就像被什么抓住了似的,不折腾到“得到”为止,心里始终不踏实。 我最近就深陷过这样的状态。 我的 Alienware 因为跑 GPT 模型烧坏了,从那一刻起,我就开启了修电脑的“轮回”: 寄出去维修,换电源口; 换电池,刷 BIOS; 系统终于能进了,可显卡又挂了; 再寄回,再折腾; 甚至跑去电脑城、官方店,拆机、检测、重刷—— 前前后后折腾了两个月。 结果呢? 显卡依然没救,只能换主板或者芯片。 于是,新的纠结又开始了: 要不要继续修?还是买新的? 可要买新的,就得把旧的卖掉; 旧的要能卖,就得先修好…… 我发现自己进入了一个死循环。 好像只要手里常用的设备坏了,就非得修好不可。 修不好,

By Ewell yuan